Ⅳ. 진씨의 책의 사상적 오류들 A. 예언이 성취되지 않았다
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Ⅳ. 진씨의 책의 사상적 오류들
- 엘렌 G. 화잇을 거짓 예언자로 비판한 허구성 -
A. 예언이 성취되지 않았다
1. 진씨의 주장
1856년 계시에서 살아서 재림을 맞을 자가 있다고 하였는데 빗나갔다 (130쪽).
2. 반증
성경예언 중에는 조건적 특성이 들어있는 예언들도 있다. 하나님의 축복과 심판은 조건적이다. 조건적 예언의 경우에는 인간의 반응에 따라서 그 성취여부가 좌우되므로 때에 따라서는 그 예언대로 이루어지지 않을 수도 있다. 하나님께서 인간을 선택 의지를 가진 존재로 창조하셨기 때문에 하나님의 경고를 수용하여 순종한다면, 사랑의 하나님께서 그 예언을 꼭 성취시켜 심판하셔야 할 이유가 없다. 심판의 엄중한 경고를 하는 하나님이기도 하시지만, 또한 모든 인간이 회개하도록 1000년을 하루처럼 기다리는 하나님이기도 하시다(벧후 3:9). 하나님은 이미 멸망할 것이라고 예언하신 것 때문에 그 예언에 집착하여 빗나간 길을 돌이켜 회개한 사람들까지 멸망시키는 하나님이 아니시다. 그리스도의 재림을 기다리던 사도들이 그의 재림의 임박성을 그토록 선포하였으나 하나님께서는 2000년 동안 재림을 미루어 오셨다.
백성들이 돌이키면 내리기로 했던 재앙에 대한 뜻을 돌이키는 하나님이시라고 예레미아는 말하였다 (예레미아 18:7-10). 니느웨 백성이 돌이키자 하나님께서는 심판하지 않으셨다 (요나 3:5,10). 이 조건성은 악인이 돌이키는 것뿐만 아니라 의인이 의 가운데서 계속 살도록 하는 목적도 담겨 있다 (히스기야 경우 - 왕하 20:1-5 참조). 하나님께서는 인간에게 선택의지를 활용할 은혜를 주시고 계시에 일치한 길을 선택하도록 권고하신다. 엘렌 G. 화잇은 하나님께서 인간이 멸망당하는 일을 안타까워하면서 그리스도의 재림을 지연시키신다는 사실을 말하고 있다. "아침은 자비가운데 연기되고 있다. 만일 주께서 오셨더라면 수많은 사람들이 준비되지 않은 채로 발견되었을 것이다. 하나님께서는 자기 백성이 멸망당하는 것을 원치 않으신다는 것이 그토록 오래 지연되고 있는 이유이다".2T, 194.
하나님의 백성들이 하나님과 바른 관계에 서 있다면 벌써 하늘 가나안에 가 있었을 것이라고 말하고 있다.GC Bulletin 1903. 3.30. p. 3.
엘렌 G. 화잇은 하나님의 약속과 심판 경고에 들어있는 조건성을 전제로 예언을 하기도 하였다.1883. MS. 4 참조.
신약성경 기자들은 예수 그리스도의 재림의 박두성을 강조하고 있다. 그러나 그 시간의 박두성은 조건적이었다. 엘렌 G. 화잇은 신약성경의 기자와 같은 맥락에서 그리스도의 재림의 사실은 무조건성을 띠었으나 재림의 시간은 조건성을 띤 것으로 언급한 것이다. 엘렌 G. 화잇이 그리스도의 재림시간을 조건적인 것으로 말한 사례가 프룸(LeRoy Edwin Froom)의 조사에 따르면 45개나 나온다.Movement of Destiny 제37-38장, 561-603쪽 참조.
이 사례들은 1850년대 초기에서부터 1911년에 이르기까지 광범위하게 나타난다. 조건성은 남은 백성의 개인적 영적 준비나 연합하여 사업을 완수하는 것 등을 들었다. 남은 교회가 위임받은 하나님의 사업을 충실히 이행하였다면 주께서 오셨을 것이다. 이러한 조건성의 전형적인 사례는 1883년 원고 4 EV 695. 에 과거의 사실의 반대라는 가정법 형태로 나타난다.
“만일 재림신도들이 1844년의 대실망 후에 셋째 천사의 기별을 받아들이고 성령의 능력으로 그 기별을 세상에 선포하고, 그들의 믿음을 굳게 지키고, 하나님의 섭리를 따라 길이 열리는 대로 연합하여 나아갔다면 저들은 하나님의 구원을 보게 되었을 것이다. 주님께서는 저들의 노력에 크게 역사하셨을 것이며, 사업은 이미 마쳐지고 그리스도께서는 이미 오셔서 당신의 백성들에게 상급을 주셨을 것이다. 그러나 실망 후에 생긴 의심과 불안의 기간 동안에 많은 재림시도들이 저들의 믿음을 버렸다. ... 이처럼 사업은 방해를 받고, 세상은 어둠속에 빠지게 되었다. 만일 모든 재림신도들이 무리가 하나님의 계명과 예수님의 믿음으로 연합하였다면 우리의 역사는 얼마나 크게 달라졌을까?”
진씨는 엘렌 G. 화잇의 이러한 사상적 흐름을 무시하고 초기에 있었던 어느 하나의 사례를 들어 엘렌 G. 화잇이 한 예언이 성취되지 않았다고 매도한 것이다. 그렇다면 그는 성경에 나와있는 여러 조건적 예언을 한 예언자들도 매도해야 마땅한 노릇이 아니겠는가?
- 엘렌 G. 화잇을 거짓 예언자로 비판한 허구성 -
A. 예언이 성취되지 않았다
1. 진씨의 주장
1856년 계시에서 살아서 재림을 맞을 자가 있다고 하였는데 빗나갔다 (130쪽).
2. 반증
성경예언 중에는 조건적 특성이 들어있는 예언들도 있다. 하나님의 축복과 심판은 조건적이다. 조건적 예언의 경우에는 인간의 반응에 따라서 그 성취여부가 좌우되므로 때에 따라서는 그 예언대로 이루어지지 않을 수도 있다. 하나님께서 인간을 선택 의지를 가진 존재로 창조하셨기 때문에 하나님의 경고를 수용하여 순종한다면, 사랑의 하나님께서 그 예언을 꼭 성취시켜 심판하셔야 할 이유가 없다. 심판의 엄중한 경고를 하는 하나님이기도 하시지만, 또한 모든 인간이 회개하도록 1000년을 하루처럼 기다리는 하나님이기도 하시다(벧후 3:9). 하나님은 이미 멸망할 것이라고 예언하신 것 때문에 그 예언에 집착하여 빗나간 길을 돌이켜 회개한 사람들까지 멸망시키는 하나님이 아니시다. 그리스도의 재림을 기다리던 사도들이 그의 재림의 임박성을 그토록 선포하였으나 하나님께서는 2000년 동안 재림을 미루어 오셨다.
백성들이 돌이키면 내리기로 했던 재앙에 대한 뜻을 돌이키는 하나님이시라고 예레미아는 말하였다 (예레미아 18:7-10). 니느웨 백성이 돌이키자 하나님께서는 심판하지 않으셨다 (요나 3:5,10). 이 조건성은 악인이 돌이키는 것뿐만 아니라 의인이 의 가운데서 계속 살도록 하는 목적도 담겨 있다 (히스기야 경우 - 왕하 20:1-5 참조). 하나님께서는 인간에게 선택의지를 활용할 은혜를 주시고 계시에 일치한 길을 선택하도록 권고하신다. 엘렌 G. 화잇은 하나님께서 인간이 멸망당하는 일을 안타까워하면서 그리스도의 재림을 지연시키신다는 사실을 말하고 있다. "아침은 자비가운데 연기되고 있다. 만일 주께서 오셨더라면 수많은 사람들이 준비되지 않은 채로 발견되었을 것이다. 하나님께서는 자기 백성이 멸망당하는 것을 원치 않으신다는 것이 그토록 오래 지연되고 있는 이유이다".2T, 194.
하나님의 백성들이 하나님과 바른 관계에 서 있다면 벌써 하늘 가나안에 가 있었을 것이라고 말하고 있다.GC Bulletin 1903. 3.30. p. 3.
엘렌 G. 화잇은 하나님의 약속과 심판 경고에 들어있는 조건성을 전제로 예언을 하기도 하였다.1883. MS. 4 참조.
신약성경 기자들은 예수 그리스도의 재림의 박두성을 강조하고 있다. 그러나 그 시간의 박두성은 조건적이었다. 엘렌 G. 화잇은 신약성경의 기자와 같은 맥락에서 그리스도의 재림의 사실은 무조건성을 띠었으나 재림의 시간은 조건성을 띤 것으로 언급한 것이다. 엘렌 G. 화잇이 그리스도의 재림시간을 조건적인 것으로 말한 사례가 프룸(LeRoy Edwin Froom)의 조사에 따르면 45개나 나온다.Movement of Destiny 제37-38장, 561-603쪽 참조.
이 사례들은 1850년대 초기에서부터 1911년에 이르기까지 광범위하게 나타난다. 조건성은 남은 백성의 개인적 영적 준비나 연합하여 사업을 완수하는 것 등을 들었다. 남은 교회가 위임받은 하나님의 사업을 충실히 이행하였다면 주께서 오셨을 것이다. 이러한 조건성의 전형적인 사례는 1883년 원고 4 EV 695. 에 과거의 사실의 반대라는 가정법 형태로 나타난다.
“만일 재림신도들이 1844년의 대실망 후에 셋째 천사의 기별을 받아들이고 성령의 능력으로 그 기별을 세상에 선포하고, 그들의 믿음을 굳게 지키고, 하나님의 섭리를 따라 길이 열리는 대로 연합하여 나아갔다면 저들은 하나님의 구원을 보게 되었을 것이다. 주님께서는 저들의 노력에 크게 역사하셨을 것이며, 사업은 이미 마쳐지고 그리스도께서는 이미 오셔서 당신의 백성들에게 상급을 주셨을 것이다. 그러나 실망 후에 생긴 의심과 불안의 기간 동안에 많은 재림시도들이 저들의 믿음을 버렸다. ... 이처럼 사업은 방해를 받고, 세상은 어둠속에 빠지게 되었다. 만일 모든 재림신도들이 무리가 하나님의 계명과 예수님의 믿음으로 연합하였다면 우리의 역사는 얼마나 크게 달라졌을까?”
진씨는 엘렌 G. 화잇의 이러한 사상적 흐름을 무시하고 초기에 있었던 어느 하나의 사례를 들어 엘렌 G. 화잇이 한 예언이 성취되지 않았다고 매도한 것이다. 그렇다면 그는 성경에 나와있는 여러 조건적 예언을 한 예언자들도 매도해야 마땅한 노릇이 아니겠는가?
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